Tema 1430 Hijrah?

Tiba-tiba jam 6.30 petang tadi aku terasa hiba. Entah kenapa hati terasa sayu. Aroma padang pasir yang kami nikmati tepat setahun yang lalu - kalendar hijrah - menerjah ke hidung. Pada hari yang sama, 1428H, kami berangkat dengan hati yang berat meninggalkan Tanah Suci Makkah al-Mukarramah. Menuju ke Madinah al-Munawwarah. Namun ada rasa girang terselit di dalam hati kerana akan menjejakkan kaki ke bumi yang mengandungkan jasad Rasulullah SAW. Kisah lanjutnya tentang ini akan direkodkan pada edisi lain, insyaAllah.

Apa yang lebih menghunjam otak dan fikirku kali ini adalah 'tema' sambutan tahun baru hijrah kali ini. Jauh di sudut aqal cuba menafsirkan rahsia di sebalik rahsia akan tema yang Allah swt gariskan menjelang 1 Muharram 1430H kali ini.

1. Kedahsyatan dan kelaknatan Yahudi terpapar jelas melangkaui mana-mana rekod sejarah ketamadunan. Fe'il Yahudi yang berlebihan ini Allah perlihatkan untuk apa? Dan kita di sini masih mewarisi dan mengagungkan hasil mahsul strategi Yahudi untuk apa? Masih bergayut berpengecutan dengan konco-konco syaitan ini untuk apa? Dan masih mengeluarkan kenyataan 'perdamaian' untuk apa? Meredhaikah? Atau dayuskah pemegang-pemegang amanah ini. Malah lebih hina mewarisi modus operandi Yahudi ini dalam berniaga & berpolitik.

2. Munculnya hasil nukilan musyrik yang menghina Allah dan Rasulnya di bumi negara Islam ini sendiri. Tidak kiralah muslim murtad, mahupun kuffar la'natullah yang mencoretkannya, mentadbir kita kepada satu suasana yang menunjukkan tipisnya rasa takut mahupun hormat 'rakyat' negara ini terhadap 'kekuasaan' pemerintah di bumi 'aman damai' ini. Satu kecelakaanlah buat pimpinan jika thiqah rakyat tidak lagi wujud terhadap kuasa umara' ini. Jauh sekali menghormati hikmah bicara ulama. Siapakah yang mengepalai semua ini. Yang menjadi teladan kebebalan ini jika bukan manusia Islam yang saling bercakaran di khalayak. Dan kini ia sedikit demi sedikit memamah keseimbangan sunnatullah, dan bakal membawa kegawatan ke seluruh ummah tidak kira bangsa dan agama. Wal'iyazubillah.



3. Sorotan 2008 yang ditonton sebentar tadi di TV3 yang tidak kurang hebatnya dalam persaingan menjulang anugerah munafiq terulung dengan rakan RTMnya. Memaparkan segala keaiban negeri diperintah PR!. Semenjak dahulu dan beberapa hari ini memang itulah modus operandinya. Namun persoalannya, apakah keuntungannya pada hari akhirat? Menyemai rasa benci rakyat pada pentadbir yang dipilih secara adil? Melahirkan golongan bughah? Menyemai rasa benci terhadap imej Islami dan pakatan majmu'? Memecahbelahkan keharmonian yang sedang disemai dengan berpeluh jerih dengan tidak sampai setahun memerintah tanpa dokongan pelbagai jentera tunggangan?. Israelkah ini? Yahudikah ini?


Modus operandinya sama. Berlebih-lebihan dalam bertindakbalas. Pilihlah, Munafiq, atau Yahudi. Saya tidak peduli dengan apa yang Barisan Nasional dapat. Bayarlah harganya di akhirat kelak. Namun, simpati masih mendalam terhadap manusia Islam, pengamal media mahupun penontonnya yang menerajui , menggerakkannya, menyebarkannya, mempercayainya dan mendokongnya. Ingatlah,bukan hanya arak dan babi yang haram dalam Islam. Amal sebegini juga haram, berdosa, dan al-fasiquun ini harus cepat memilih persimpangan sebenar mereka kini. Dunia tidak lagi tertanggung kedajalan yang makin meluas.

4. Polemik hudud. Dengan 'kegawatan' suasana hari ini, ketentuan Allah menjadi subjek perdebatan. Saya sendiri belajar tentang pendetailan syari'ah ini, baik hudud, qisas, ta'zir. Cuma yang saya tidak diajar; memperdebatkannya, mempertaruhkannya, dan memanipulasinya untuk apa-apa tujuan sekalipun. Kaedahnya jelas, HANYA LAKSANAKANNYA. Bincang pada pendekatan. Pujuk pada hikmahnya. Bukan menjadi pak nujum meramalkan kesannya pada manusia & tumbuhan. Atau meletakkanya pada bahu Islam yang lain. Apakah kita ini bukan Islam? Sehingga perlu orang lain yang lebih Islam (?) untuk melaksanakannya? Yakinlah, bahawa hukum Allah tidak memerlukan kompromi dan angguk sesumpah golongan kuffar, mahupun munafiq. Samalah statusnya Yahudi, dan Nasara yang sekali-kali tidak akan redha pada kita, melainkah kita mengikut jejak langkah mereka! Dan adakah itu yang sedang kita tunjangi?. Sudahlah, cukuplah gula dan manisannya. Tumpukanlah pada juadah utama. Jika tak mampu menyuap dan mengunyah, usahlah salahkan resipi, terima sahajalah diri sudah tidak mampu dan tidak layak!

Sahabat sekalian, tak mahu terlajak panjang, tetapi bila Allah sudah 'ke hadapankan' kepada kita TEMA TAHUN 1430H ini, sewajarnya bukan harta dan pangkat yang membuai kita, tetapi amal tajdid yang mampu mengubah NASIB 'KAUM' ini.

Apa yang pasti,aku rindukan 'kekalutan' dan kehangatan Tanah Suci Makkah. Namun di sebalik semua itu terkandung kedamaian haqiqi penghambaan terhadap Allah swt. Berbanding 'keamanan kosmetik' berteras sempadan geografi yang terlalu banyak menagih titisan keringat dan darah hamba-hamba Allah, tanpa sedar..

Wallahua'lam.

MACAM-MACAM CERITA

Yes, I don't feel like blogging nowadays. Kalau tak kerana Ronie & Anis yang rindukan Nuha (uhuk anak daraku tu ada yang rindu ya!)...saya mungkin tak ada rasa untuk kemaskini blog ini.

Hanyut dalam kehidupan harian?

Mungkin!

Catatan Eidul Adha belum pun saya lunasi. Target selepas ini, saya akan update cerita Eidul Adha sebagai rekod dan koleksi FZH.

#TUDUNG DIY

Kalau bulan Ramadhan hari tu, dengan kegilaan jahit baju kurung untuk Nuha. Kali ini, teruja menjahit tudung berawning sendiri pulak. Tudung DIY ni, tok gurunya Mektwain, dan minatnya dikongsi bersama Aini & Farrah. Tudungnya dah siap - gambar di sebelah. Semalam saya lunasi target untuk buat tudung DIY tu. Dah lebih sebulan saya tangguh kerana faktor kesihatan. :) Awningnya ikut Step By Step yang ditunjukkan oleh Mektwain. Tapi untuk badan tudungnya, saya ikut tudung yang saya rasa selesa daripada segi keluasan dan kelabuhannya.

Ada sedikit perubahan yang mungkin saya akan buat...template awning tu besar untuk saya. Kena kecilkan sikit. Kemudian, saya tersilap guna kertas kolar bergam yang lembut. Sepatutnya guna yang keras sikit kan? Dua-dua pun saya beli...so tak de masalah nak buat pembetulan. Lagipun, yang pertama ni kain murah je (kain Jersey drp Kamdar Klang, RM18.90 per mtr). Kain awning pula saya guna lebihan kain baju raya Nuha. Ini hasilnya tudung yang saya buat semalam.

InsyaÁllah...dah rasa confident sket untuk beli kain mahal untuk buat tudung nih. Tapi jarang pegi la Petaling St tu. Aida, leh kirim tak? :D

#NUFAYL & NUHA

Nuha dah besar, tengoklah gambar-gambar ini. Dah pandai bergaya untuk kamera. Senyumnya sampai terpejam mata! Kalau dengan abangnya, dia tak kisah apa pun. Selalu jugak kena gusti dengan Nufayl...dia tak menangis. Kalau dibuat sampai jatuh, dia cuma bangun dan sambung main dengan si abang. Yang Ummi geram sikit sekarang ni, dia tak lut dengan marah. Masa dalam perjalanan ke Taiping minggu lepas...Ummi bagi amaran kat dia...tapi dia makin sengih dan jeling-jeling manja. Adeh budak ni! Galok! Sabar saja lah.

p.s: Kebetulan banyak pulak gambar Nuha berbaju kurung. Semuanya hasil tangan Umminya - untuk Raya Ummi buat 3 pasang (kurung - cotton bunga biru, kurung Pahang - bunga merah & kurung - Thai cotton purple). Puas hati sebab dia pun suka pakai baju kurung. ;)

Nufayl pula makin matang. Suka dengan gelagat dia layan Nuha. Macam-macam ajaran. Apa pun dia masih Abang yang penyayang kepada adiknya. Tahu Nuha suka makan, selalunya disuapnya makan. Nufayl mudah betul dibentuk. Memang ada jugak part degil tu...tapi masih boleh dibentuk jika kena caranya.

Kata Nufayl, "Nufayl penyabar, Nuha penyayang. Nufayl baik budi, Nuha baik hati."

Itu Ummi yang ajar. Supaya Nufayl jadi insan yang tinggi budi bahasa dan berakhlaq mulia. Reverse psycho kat dia supaya kurangkan marah-marah. ;)

gambar juga ada diupload di : Fotopages Intel97

#MY NEW NIECE

Bagi kawan-kawan Intel yang mengenali Dik Mimi (sepupu Hany), dia selamat melahirkan anak sulungnya, seorang Puteri pada 16 Disember 2008 di Damansara Damai Specialist Centre. Kecil sangat bayinya 2.25 kg. Kandungan ketika lahir, lebih daripada 36 minggu, tapi belum cukup 40 minggu. Dia kena induced sebab air ketuban kurang (hampir kering katanya?) dan ada show - blood. Tapi dioperasi kerana mamanya tak rasa sakit - tiada kontraksi.

Ini gambar pertama si kecil yang ketika Mak Longnya melawat pada 18 Disember hari tu, belum ada namanya lagi.

Ceritera Eidul Adha 1429h FZH

Salam Eidul Adha!

Raya kami di Perlis Darul Sunnah kali ini! Ummi, Nuha & Nufayl pulang ke 'kayangan' awal sehari daripada Abu Nufayl. Petang Khamis, 4 Disember kami pulang bersama Nanny. Abu Nufayl pula pulang esoknya dengan Pak Ngah Farid & Mak Ngah Suzy. :)

Di kampung, aktiviti biasa...kami bergotong-royong menganyam ketupat daun ibus, masak rendang ayam pedas, nasi impit, kuah kacang. Tok yang dah hampir 80 tahun tu pun masih memainkan peranannya! :)

Usai Solat Sunat Hari Raya Eidul Adha, kami makan jamaíe. Kemudian, ada sesi gambar-gambar dengan Jurugambar keluarga (amatur lagi katanya), Abang Fendi sepupuku yang baru berjinak-jinak as Photographer di Perlis. Tapi sayang, tak sempat nak ambil gambar berempat sekeluarga...Abu Nufayl dah kalut tukar baju sebab penyembelih korban dah sampai.

Kita tengok gambar-gambar ni...biarkan gambar berbicara.

Seterusnya, biarkan gambar berbicara :

(i) penyembelihan

(ii) pelapahan

(iii) penyiangan, penimbangan dan pengasingan

Kemudian, ada dua tugas utama...
1. Aktiviti masak-memasak...kenduri untuk jiran-tetangga dan saudara-mara.
2. Aktiviti menghantar daging korban yang telah dibungkus kepada yang berhak.

Seterusnya, mestilah aktiviti makan :)

Malam, pun masih belum selesai berjamu-jamuan kepada tetamu yang datang.

Esoknya, pagi : kami ke kenduri di rumah Cik Nah (jiran depan saja).
Tengahhari, kami ke rumah Tok Minah (mak arwah abah), Tok Wan Leh (ayah arwah abah) dan Tok Su (adik Tok). Juga rumah Mak Cik Not (adik arwah abah). Semuanya di Kodiang. Tak larat dijamu daging korban...di rumah Makcik Not...sempat juga cicah jambu air dengan garam belacan. Rasanya garam belacan lagi dapat sambutan daripada bihun sup Mak Cik Not yang sedap sangat tu.

Hari raya ke tiga...hari kepulangan ke KL dah. Kami bertolak tengahari...selepas makan tengah hari di rumah. Alhamdulillah! Selesailah beraya di kampung halaman.

Perjalanan pulang ke KL dihiasi dengan acara singgah di Pulau Pinang - masuk P.P lalu Jambatan Pulau Pinang(6.30pm) dan keluar - naik feri (11.30pm). Nufayl dan Nuha punyalah teruja. Dalam perjalanan, singgah lagi di MMC Taiping, Abu Nufayl ada tugasan. Hampir jam 3.00am baru teruskan perjalanan ke KL.

Esoknya, cuti Keputeraan Sultan Selangor. Ummu Nufayl rehat-serehatnya sebelum memulakan tugas semula pada 12 Disember 2008, setelah bercuti hampir 3 minggu. :)

Ok...now I just have few minutes gap, to update (and try to write again!).

Actually, me quite reluctant to write these days in this blog since Abu Nufayl's posting (Tazkirah/Fikrah) always catched by external rss feeder. I appreciate his beautiful thoughtful sharing through this blog, but meanwhile I missed the kids story to share with. Who else to share about them besides me. Abu Nufayl - heh so straight forwardlah!

Nufayl - Now 4 years & 2 months
*I just realised (since 2 weeks ago) that he can hafaz Surah Yasiin, ayah 1-7 already. Furthermore, he imitates Syeikh Masyari Rasyid al-Faasi ok. ;) So sweet!

After raya days, we understood that he can recite a complete duá - from Al-Fatihah, Al-Ikhlas, Al-Falaq, An-Nas, some duás (Doa Selamat, Doa Ibu Bapa, Doa Kebaikan Dunia Akhirat).
During Raya Celebration of TM Dinamic Kids - Dzul Iman, the boys and the girls from 4yo class reciting the duás before makan-makan. heh! Obviously, the boys looked unfocus. Nufayl and the geng siap berkumpul buat geng sembang kat belakang barisan - kena tegur dengan cikgu dia. Pastu, dia boleh angkat-angkat tangan - peace masa Ummi dia nak ambil gambar tu. Unlikely the boys, the girls were very focus and seemed better in hafazan. Kak Ina (teacher of 4yo class said - memang semua boys macam tu).


Now, after solat jemaah sometimes Maghrib or Isyak at home - he will volunteerly recite duá for us. Of course, some phrases are not mentioned clearly but as an encouragement for him, why not!

:)


Nuha - Now 2 years & 3 months
Galok! Nakal!
Geram sangat dengan dia.
Suka betul gigit dia.
Err..tatau nak cerita apa lagi pasal dia. Nanti kita share gambar ek.


Interesting story : Home Sweet Home
Yang paling menggembirakan hatiku sekarang, laman kami dalam proses pembikinan Taman.
Setelah 4 bulan menghuni as-SaakinatusSakiinah, kami hanya membuang rumput asal dan meratakan tanah dengan pasir pada peringkat awal. Kini, rumput telah ditanah. Pokok-pokok mengambil tempat. Taman Herba di belakang dapur sudah ramai penghuninya.

Tak sabar nak menghidu udara segar di Taman as-SaakinatusSakiinah.

Itulah yang paling menggembirakan hatiku kini.

Ada juga perkara yang sebelum ini menggembirakan hati, tapi kini hati ini bertukar menjadi beku. Hanya redha yang melimpah. Apa pun, semoga hati ini terus bersyukur.


- Yang berjuang melimpahkan redha, Hany FF

Mesej Keinsafan Bukan Lesen Imuniti

Manusia secara fitrahnya telah melazimi janji dengan Allah SWT untuk 'mengikat roh' mereka dengan asas-asas iman dan tauhid sejak sebelum lahir lagi. Dan semua ini terkandung di dalam ikatan kita terhadap perkara-perkara berkaitan KeTuhanan, KeNabian dan perkara-perkara ghaib.

Walaubagaimanapun, keterbatasan kemampuan fisik manusia tidak membolehkan kita melihat semua yang kita yakini itu hanya dengan menggunakan mata kasar. Ini kerana ada di antaranya dibatasi dengan batasan masa (kita tidak boleh bersama dengan para Nabi, walaupun mereka wujud secara fizikal), dan sebahagian lain lagi terpisah oleh batasan hijab ghaib Allah SWT (kita tidak boleh melihat Allah, Malaikat, Jin & Syaitan, Syurga & Neraka dll).

Perkara-perkara sebegini hanya boleh diimani melalui ilmu dan keyakinan penuh terhadap ilmu dan kepercayaan tersebut. Tidak ada gambar, teks, skrin layar mahupun pembesar suara yang boleh menzahirkannya. Malah hendak membicarakannya juga perlu disandarkan kepada ilmu Allah, dan perkhabaran yang di bawa oleh Nabi SAW. Jelas.

Jika tidak, masakan kita tidak dibenarkan menggambarkan potret Rasul dan Sahabat, sedangkan mereka wujud secara fizikal?!. Batasan masa memungkinkan kita berbuat silap dan menggambarkan insan-insan mulia ini secara silap.

Apatah lagi menggambarkan isi aqidah yang dibatasi hijab Allah SWT. Merentasi dua alam berlainan dimensi. Maka mustahil kita mampu melakukannya dengan betul, malah boleh membawa kepada kekhurafatan yang nyata di dalam diri dan ahli masyarakat.

Antaranya memikirkan secara mendalam tentang zat Allah, yang secara mutlaknya tidak mampu dipikul oleh mana-mana manusia. Selainnya, seperti alam barzakh, padang mahsyar, malaikat, jin dan syaitan, syurga, akhirat, dan sebagainya. Tidak ada daya upaya bagi kita melihat dan menikmatinya secara zahir, melainkan adanya izin Allah SWT seperti yang pernah dikurniakan kepada insan pilihanNya.

Oleh yang demikianlah, bila ditanya pada keharusan menuturkan atau menggambarkan perkara berkaitan dengan salah satu perkara ghaib tersebut, iaitu kematian contohnya, kita hanya dapat membicarakannya melalui pendekatan ilmiah yang bersandarkan Firman Allah dan Sabda Rasulnya, dan tidak boleh secara fizikal. Itu bukan kerja pendakwah.

Ini kerana mengiktiqadkan sesuatu perkara ghaib yang dilihat dengan mata kasar kita sebagai 'perkara atau peristiwa sebenar' hanya kerana kita telah melihatnya melalui pementasan atau penulisan mana-mana pihak yang berlaku boleh membawa kepada kecelaruan aqidah kita sendiri dalam bab iman terhadap perkara ghaib.

Tanpa berniat mencari siapa yang betul ataupun salah, peristiwa yang diheboh-hebohkan baru-baru ini menimbulkan polemik banyak pihak. Selain perdebatan, pada masa yang lain, ia juga turut menjadi hikmah dalam menyerlahkan kemunafikan paradigma dan fikir-risau sesetengah pihak yang lain. Allah Maha Bijaksana dalam mengatur sesuatu.

Apa komen saya? Mengamati subjeknya secara realitas (menontonnya sendiri), memperlihatkan banyak persoalan boleh ditimbulkan. Walaupun kemudiannya saya mengambil keputusan untuk hanya menghadam pengajarannya, tanpa mencampurbaurkannya dengan isu kepercayaan dan keyakinan.

Dan saya membuat kesimpulan, kita melakukan kesilapan sekiranya mendedahkan tayangan tersebut khususnya kepada minda yang masih muda mentah TANPA DIIRINGI dengan bimbingan, penjelasan mantap susulan daripada sesi tersebut. Jika ianya dapat ditangani (damage control), maka apa yang akan ditelan minda anak-anak adalah keinsafan, dan tekad untuk berbuat baik, tanpa ada sebarang kecelaruan dalam telahan mereka terhadap alam ghaib.

Samalah dengan kuliyah alam barzakh oleh Ustaz-Ustaz, yang memangpun tidak akan berupaya memberikan fakta yang tepat dan gambaran sebenar, tetapi konteks moral dan pengajarannya dapat dihadam minda pendengar.

Namun saya yakin, kekalutan, kekeliruan dan kekhurafatan yang timbul pada khalayak lebih membahayakan dari maslahahnya menyajikan kebaikan. Wal'iyazubillah.

Harap penjelasan awal ini boleh membantu proses minda tuan puan berfikir di sebalik teks yang ditaip.

Namun, seperkara di sampingnya, yang lebih mudah bagi orang awam memahaminya, tanpa sebarang sikap hipokrit, saya juga ingin melihat 'qias' kepada kekalutan ini.

Cuba kita lihat suara-suara besar yang timbul sejak isu ini berlegar. Segalanya timbul, segalanya dipersalahkan, hingga lupa pada titik kebaikan yang boleh dipancing daripada kejadian ini.

Banyak pihak yang lupa, peristiwa ghaib lain yang turut menghantui minda anak-anak ini, malahan terhadap ibu bapa dan datuk nenek anak itu seringkali dipandang secara terpencil. Sewajarnya, kegilaan sesetengah pihak mendedahkan para penonton kepada hantu, polong, pelesit dan segala macam ketakutan alam ghaib ini juga harus dilihat pada perspektif yang sama adil dengan isu ini.

Namun, ia tidak pula menjadi isu. Mungkin kerana manusia sekarang takutkan nilai iman meresap dalam diri anak-anak? Atau takut keinsafan anak-anak akan memalukan mereka? Atau takut anak-anak jadi gila dengan memikirkan apa yang ada di bawah bidang kekuasaan Yang Maha Esa? Tetapi tidak pula kita risau mereka membayangkan perkara yang entah apa-apa corak tafsirannya oleh minda buta para pengarah dan penerbit ini. Ia masih lagi di bawah juzuk aqidah!

Saya yakin, ulasan lebih panjang telah dibuat oleh rantaian penulis. Ingin saya akhiri dengan seruan, Mesej Keinsafan Bukan Lesen Imuniti. Dan pad masa yang sama, kemunafikan paradigma warga layar, tanpa tarbiyah bijak pandai pendokong amanah rakyat, tetap tidak dapat dimaafkan syariat.

Pening? Nasi tidak boleh dinikmati sebelum penutup periuknya dibuka!

Wallahua'lam.

Syahid & Taqdir

Syahid?

Trio pengebom Bali kembali ke Rahmatullah dengan izin Allah, melalui asbabnya peluru yang ditembakkan ke jantung mereka. Rasanya ini lebih molek dijadikan maudu' perbincangan. Kerana bukan tembakan atau hukuman itu yang mematikan mereka. Allah yang Maha Berkuasa. Dan waktu kematian itu telah ditentukan sejak azali lagi.

Dan cara hidup mereka, sebagai ikhtiar yang diusahakan sendiri telah membolehkan peluru menjadi asbab kematian mereka apabila menembusi jantung, menggagalkan darah dipam ke otak, dan tamatlah riwayat hamba-hamba Allah ini.

Yakinlah, jika mereka seperti rakyat Malaysia yang suka bawa kenderaan secara melulu, mereka tetap akan meninggal pada waktu yang sama, tetapi asbabnya adalah kemalangan jalan raya. Masuk gaung dan sebagainya. Waktunya tiada siapa yang mampu mengubahnya.

Adakah mereka syahid? Ia diperdebatkan. Seluruh alam memuji dan ada yang mencela trio ini. Secara peribadi, saya kesal dengan perdebatan seumpama ini. Bukanlah perkataan syahid itu, tetapi tentang isu syurga neraka. Siapa kita untuk 'menempatkan' mereka di syurga atau neraka? Serahkanlah kepada Allah swt.

Apa jenisnya syahid itu,

“Menceritakan kepada kami Abdullah bin Yusuf, menceritakan kepada kami Malik dari Sumyyin dari Abu Shalih dari Abu Hurairah r.a : bahwa Rasulullah s.a.w bersabda: Syuhada itu ada lima,yaitu orang yang mati terkena cacar, orang yang mati karena sakit perut/taun, orang yang mati tenggelam, orang yang mati tertimpa runtuhan, dan orang yang syahid di jalan Allah”

(Al-Bukhari, Kitab As-Sayru Wal-Maghazi: 2617)

Dan ada beberapa tambahan lagi oleh para ulama' seperti meninggal ketika melahirkan anak dan semupamanya yang melibatkan penderitaan dan penyiksaan tertentu dalam tempoh kematiannya.

Pembahagian kategori syahid pula adalah syahid dunia & akhirat, syahid dunia dan dan syahid akhirat.

Syahid dunia akhirat, pastilah pejuang Islam di jalan Allah yang ikhlas perjuangannnya menegakkan agama Allah. Pastinya pejuang berpaksikan nasionalisme tidak termasuk dalam kategori ini. Pengurusan jenazahnya adalah dikebumikan dalam keadaan beliau terkorban. Subhanallah. MasyaAllah. Syahid ini syurgalah habuannya.

Syahid dunia, adalah sepertimana pejuang Islam yang terkorban dalam peperangan menentang kuffar, sedangkan niatnya (yang kita tidak tahu) adalah mungkin untuk mengejar harta rampasan (ghanimah) atau mendapatkan nama dan gelaran. Penyelenggaraannya adalah seperti mereka yang terbunuh fi sabilillah jua. Kerana niat tidak dapat ditentukan oleh kita manusia biasa. Namun di akhirat, hanya Allah yang menentukan nasibnya melalui hisabNya yang Maha Adil.

Syahid akhirat ini ada beberapa keadaannya seperti di sebutkan sebelum ini. Namun jenazah mereka ini diuruskan seperti jenazah dalam kematian biasa. Wallahua'lam.

Bagi menyebut si fulan itu dan si fulan ini sebagai syuhada', dalam Islam, menyebut sesiapa yang meninggal sebagai syahid menurut pandangan di kalangan para penulis kitab dan ilmu rijal (salah satu cabang dalam ilmu hadits), jika saat-saat dan tanda kematiannya memenuhi sebab-sebab dan keadaaan syahid, maka dia harus disebut sebagai Syahid.

(Ats-Tsamratul Jiyaad Fii Masaa-ili Fiqhil Jihaad)

Walaubagaimanapun, ini bukanlah menyatakan dia akan masuk syurga atau tidak, itu hak mutlak Allah SWT, tetapi lebih kepada membantu dalam kaedah pengurusan jenazah tersebut.

Perjuangan yang dilalui oleh para syuhada' bukan dapat diukur dengan jumlah tetakan dan tikaman yang diterima. Ia merentas jauh dari itu. Lebih jauh dari apa yang kita dapat fahami. Hanya Allah yang Maha Adil dan Maha Layak Menghukum.

Perang jihad, sebagai perumpamaannya, mestilah bersyarat kepada hukmah ihsaniah Islamiah. Oleh sebab itulah, segala tindakan kekerasan terhadap rakyat yang tidak berdosa dilarang atau tidak diiktiraf amalan JIHAD.

Undang-undang peperangan seperti tidak memerangi warga awam, berbuat baik kepada tawanan perang, wanita dan kanak-kanak, tidak merosakkan harta benda dan sebagainya telah termaktub dalam al-Qur’an dan al-Sunnah sejak beribu tahun yang lalu sebelum wujudnya Konvensyen Geneva dan lain-lain yang seumpamanya lagi.

Walaubagaimanapun, pihak pemerintah juga diingatkan agar jangan membuat kemaksiatan, kemungkaran dan kesyirikan sehinggakan syarat-syarat JIHAD itu sendiri tercapai untuk para pencinta syahid ini menjadi begitu teruja dengan detik syahid ini hinggakan timbullah kejadian yang tidak diingini hinggalah kepada keganasan.

Kerjasama dan tunduk melampau kepada telunjuk kuffar, maksiat yang melampau, hedonisme hinggakan boleh menggugat amal ibadah khusus sekaligus mencalar aqidah penduduk setempat, tekanan kepada jati diri penganut agama Islam, sokongan kepada pemusnah kesejahteraan dan nyawa umat Islam, semua ini boleh menjadi 'trigger' atau 'burning platform' untuk darah panas ini menggelegak dan menembus perisai fizikal keselamatan negara.

Jika Indonesia dengan Balinya, Malaysia mungkin ada Bangsarnya, ada segitiga emasnya di ibu kota dan beberapa tempat maksiat laknat yang berupaya menghidupkan api yang membara. Dan ini harus dikawal, disekat, agar status negara Islam ini dapat benar-benar memperolehi rahmat dan berkat dari Allah swt.

Cuma satu perkara sahaja yang perlu ditanam di dalam hati, bagi pelaku maksiat dan pengunjung kuffar yang terkorban, sebabnya sudah jelas diberikan oleh Allah swt lagi, usahlah pertikaikan hukuman Allah ini atas kekufuran dan kederhakaan pada Yang Maha Pencipta. Waktunya pada ketika itu, dan sebabnya mereka sendiri yang cari.

Manakala yang tidak termasuk dalam golongan kuffar dan derhaka ini, percayalah, memang 12 Oktober 2003 itulah tarikh kematian mereka. Cuma asbabnya dan tempatnya berkebetulan di sana. Jika bukan di Bali, di England pun meninggal juga.

Dan kepada para mangsa yang TIDAK SEPATUTNYA dijadikan mangsa kepada trio pengebom Bali ini, takziah diucapkan dan mohon agar Allah mencucuri rahmat atas kalian. Kalian mungkin syahid akhirat akibat mati terbakar dan melecur. Masing-masing ada bahagiannya tersendiri.

Apa yang penting, janganlah salahkan orang lain secara total atas ketentuan yang telahpun dijanjikan Allah swt sejak dari kita tiada di atas muka bumi ini lagi!

Wallahua'lam

nota : walau apapun semangat dan tekad trio ini sehingga ke detik akhir hukuman, jika ianya benar-benar kerana Allah, boleh dikagumi, dengan senyuman dan keyakinan penuh benarnya tindakan mereka. Jarang manusia sanggup melihat senapang dihalakan ke dada tanpa menutup matanya sedangkan tubuh sudah terikat pasrah. Mereka meminta agar mata tidak diikat. Tetapi jika jalan mereka ini salah, biarlah Allah swt yang memberikan hukuman akhirNya. Kita hanya boleh melihat, tafsiran hanya Allah Maha Mengetahui.

al-Fatihah buat semua Muslimin dan Muslimat yang telah pergi meninggalkan kita.

Saya rasa saya dah kena sindrom karat nak menulis kot!
Sejak guna Google Reader dan mengikut perkembangan update daripada kawan-kawan dan pelbagai skop yang ditambah dalam list pembacaan peribadi saya. Saya lebih rajin membaca daripada menulis. Sebelum ini, bila Abu Nufayl sibuk upload catatannya tentang Hajj, adalah blog ni dikemaskini. Tapi, apabila Abu Nufayl tamat kisah Hajjnya (kisah seterusnya adalah di bumi Makkah & Madinah, kisah Haji dah selesai), lama pulak rasa blog ni tak dikemaskini.

Bukan tak ada yang boleh dikongsi, tapi Ummu Nufayl sangat malas nak menulis.
Di pejabat sibuknya tak sempat nak bukak blogger pun.
Kat rumah, bizi cara di rumah. Almaklum, part-time Engineer dan part-time housewife.
;)

Sekadar catatan ringkas dan santai untuk menaikkan kembali mood untuk menulis kembali.



~Menunggu Abu Nufayl sampai, nak solat Maghrib di ofis.~

Indahnya PanggilanMu Ya Allah (15)

SOLAT E'IDUL ADHA, MELONTAR JAMRAH AL-AQABAH, MABIT & MELONTAR 3 JAMRAH

Kami tiba terlalu hampir dengan waktu solat Subuh pagi Hari Raya. Tidak sempat melelapkan mata. Sekadar bertukar kepada 'baju raya' yang telah disiapkan sebelum musim haji lagi, lalu terus menuju ke MasjidilHaram.

Jamaah semakin ramai memenuhi ruang MasjidilHaram. Masing-masing tidak ingin melepaskan peluang mengerjakan solat Sunat Eidul Adha di Masjid Agung ini. Kami antara yang sangat bertuah dapat menikmati suasana ini.

Seperti biasa, selepas solat Subuh, berehat sebentar dengan jubah dan baju raya masing-masing di dalam MasjidilHaram. Ada yang membelek helaian al-Quran yang pada ketika itu sudah hampir tamat kali pertama, ada yang terus bermunajat denganNYA, ada juga yang menggunakan waktu untuk baring-baringan sebentar di dalam MasjidilHaram melepaskan rasa mengantuk akibat kepenatan tidak tidur seharian sejak sehari sebelum itu.

Bila tiba waktu solat 'Eid Adha, kami berjamaah dengan Imamnya Syeikh Shuraym. Bacaannya tegap satu persatu. Tetapi yang lebih mengagumkan ialah susunan bahasa beliau dalam khutbahnya membuatkan saya dan Ummu Nufayl juga rasanya, terpesona. Sambil menghayati maksud khutbah, saya juga menjadi asyik dengan keindahan bahasa yang digunakan. MasyaALlah. Inilah kelebihan bangsa Arab ; di mana al-Quran diturunkan kepada mereka.

Cuma apa yang tidak dapat kami nikmati ialah alunan syahdu takbir raya. Di sana tiada itu semua. Bila balik ke Malaysia, barulah berjumpa kembali semua itu. Semuanya syahdu.

Selesai solat sunat 'EidAdha, kami pulang ke penginapan. Melepaskan segala penat dan kelesuan badan. Baring, dan baring, dan lelap. Menunggu gerak seterusnya, mabit di mina, dan melontar jamrah.

Malam itu, kami menuju ke Mina untuk melontar Jamrah al-Aqabah. Tubuh kembali segar selepas beberapa ketika.

Hadits dari Ummi Salamah Radhiallahu anha.

"Artinya : Bahwa dia melontar jumrah sebelum fajar" [Hadits Riwayat Abu Dawud dengan sanad shahih]

Untuk jamrah al-Aqabah ;

PESANAN : Pastikan jamrah yang betul. Jamrah Aqabah adalah yang paling hujung. Jamrah Aqabah HANYA BOLEH dilemparkan batu dari satu bahagian sahaja. Jangan tertipu dengan 'ruang kosong' kerana mereka yag melontar dari bahagian yang bersebelahan tidak dikira sah lontaran itu kerana telah terkeluar dari sempadan.

Kami mabit pada malam 11 Zulhijjah dengan menggunapakai qaul al'Asah. kerana susunannya begitu bagi kumpulan kami. Kami tidak diperuntukkan khemah di Mina. Satu rezqi juga daripada Allah SWT kerana Abu Nufayl sendiri memang tidak betah dengan cuaca sejuk, dan Ummu Nufayl pula dalam keadaan hamil ketika itu. Juga ia menjadi ujian kerana dalam cuaca malam dan dinihari yang sejuknya mencengkam, bayunya agak kencang, kami mabit berbumbungkan langit (tanpa khemah). ;)

Walau apapun, kami tidak meninggalkan mabit.

Pulang ke Makkah selepas Subuh 11 Zulhijjah. Berpeluang menikmati kenyamanan Kota Makkah pada siang hari-hari tasyriq, kami mengambil peluang sepenuhnya untuk beribadat di MasjidilHaram, beri'tikaf, bertawaf sunat dan semupamanya sementara menunggu waktu mabit di Mina melontar bagi hari Tasyriq (bermula selepas tergelincir matahari 11, 12, dan 13 Zulhijjah). Siang di MasjidilHaram ketika hari-hari tasyriq amat tenang dan lapang. Tak terkata indahnya nikmat Allah ketika itu. Terpulang kepada diri sendiri untuk merebut peluang sebaiknya beribadah di sana.

Malamnya 11 Zulhijjah, Kembali ke Mina, melontar jamrah, dan mabit di Mina. Subhanallah, siapa kata Tanah Suci ini panas. Hanya sedikit sahaja lagi penurunan suhunya kami boleh beku rasanya. Abu Nufayl memang spesis yang tak tahan sejuk, maka muncullah seorang eskimo di celah-celah jamaah haji pada malam/pagi itu di Mina. Solat Subuh juga di Mina.

Seterusnya, kami melontar pula untuk ketiga-tiga jamrah iaitu menurut urutannya. Jamrah al-Ula, Jamrah al-Wustha dan Jamrah al-Aqabah. Keadaan jamrahnya bukan lagi ketika kami pergi hampir sedekad yang lepas. Ia tinggi, 3 tingkat, (sedang dalam proses penyiapan tingkat 4 & 5 pada masa itu), lebarnya kira-kira 75meter. Takungannya juga besar. Kalau tak masuk takungan juga, memang tak taulah apa sebabnya.

Begitulah yang berlaku seterusnya sehingga selesai Hari Tasyriq. Kami Nafar Thani.

PESANAN :

1. Ikut turutannya. Jangan suka hati.

2. Lontar, bukan baling. Jika boleh tidak perlu sampai ternampak ketiak. Ini adalah sunnah, bukannya amalan ikut perasaan. Kita tidak mahu cederakan jamaah lain, syaitan lagi suka! Dan bukan pula lambung batu masuk!

3. Lontar syaitan? Niat kita melontar itu adalah untuk menyempurnakan haji dan syariat Islam. Tidak perlu niatkan 'sahaja aku baling syaitan" Kalau saya jadi syaitan, saya tak tunggu di situ. Syaitan terpukul dengan ketaatan dan ketaqwaan kita mengerjakan amalan, bukannya kerana lontaran kita terkena badannya.

4. Pastikan batu masuk ke dalam takungan. Tidak semestinya terkena tiang. Ia hanya sebagai tanda pada zaman ini.

5. Jika yakin sudah 7 kali, jangan tambah lontaran. Bida'ah namanya.

6. Jika was-was, ambil bilangan yang terkurang. Tambah dengan yakin.

7. Lontar satu persatu. Jangan jama'kan lontaran. Tidak diajar syari'at.

8. Bismillahi Allhuakbar, lontar satu, dan seterusnya.

9. Jika terkurang batu, ambillah yang mana jatuh di luar takungan. Makruh, tetapi masih sah. Jangan ambil batu dalam takungan. Jika ada batu terlebih dalam uncang, sedeqahkan pada makcik atau pakcik yang tengah terpinga-pinga cari batu di sekitar jamrah. Banyak pahalanya. Jangan jual sudah.

10. Cuba cari tempat strategik, jangan melontar jika kita berada jauh ke belakang. Ikut arus, dari kiri, masuk sikit demi sedikit ke ruangan depan, paling kurang ada 3 baris jamaah di hadapan, insyaAllah batu akan masuk takungan, bukan kepala hujjaj lain! Untuk kami, keadaan melontar memang lapang. Dapat tempat paling hampir dengan jamrah. Untuk mengambil posisi afdhal mengiri kiblat pun tiada masalah. Alhamdulillah!

11. Jamaah muslimat, JAGA AURAT!

12. Jika berkesempatan bacalah doa selepas melontar. Mengadap qiblat; bukan tiang jamrah.

Selesailah urusan haji kami. Dalam masa kurang 5 hari, JFZH sudahpun menjalani hampir seluruh perjalanan 'tarbiyah kehidupan' muslim. Penuh cabaran, tetapi tenang dan menenangkan. Alhamdulillah!

Susunan perjalanan 'ringkas tapi panjang' kami (mengikut urutan, bukan status hukum)

1. Wuquf di Arafah
2. Tawaf Ifadhah
3. Sa'ie Haji
4. Bercukur/Bergunting (Tahallul Awal)
5. Mabit/Wuquf di Muzdalifah
6. Solat Sunat E'id Adha di MasjidilHaram
7. Melontar Jamrah al-Aqabah
8. Mabit di Mina
9. Melontar Jamrah al-Ula, al-Wustha dan al-Aqabah pada hari-hari tasyriq

10. 8 & 9

11. 8&9

Oh ya, pada hari raya kedua, korban (qibas & unta) kami telah dipesan kepada sahabat di Tanah Suci dan mereka menyelesaikannya di Mina. Alhamdulillah. Pada 1428 hijrah, harga qibas adalah SAR300, dan unta bagi satu bahagian pula adalah SAR250-SAR350 ikut saiz. Itu kalau dipesan daripada penduduk Makkah. Jika melalui agen atau Tabung Haji, sedikit tinggi,, kambing/qibas dalam SAR350-SAR450. Dan unta satu bahagian saiz biasa SAR350.

*al-hasilnya, kerana mengguna khidmat sahabat seIslam yang bermastautin di Makkah, sebahagian daging korban itu dapat kami nikmati sendiri di rumah beliau. Jika melalui Tabung Haji, memang tak dapat nak merasa.

Kisah dijamu daging qibas, unta, dan kambing rasanya akan ada dalam post lain penghayatan haji ini. Ummu Nufayl.. oo Ummu Nufayl. Tang tu dia memang suka cerita!

Wallahua'lam.

Indahnya PanggilanMu Ya Allah (14)

TAWAF IFADHAH (TAWAF RUKUN HAJI)

Dari Padang Arafah, kami menapak turun menuju ke khemah kami sebaik sahaja matahari terbenam, masuknya waktu Maghrib.

Dengan agak tergesa-gesa, kami menuju ke khemah, memandangkan ramai ; hampir semua jamaah sekhemah kami mengambil keputusan untuk pulang awal ke khemah sebelum matahari terbenam. Kami berasa rugi menyia-nyiakan walaupun sesaat waktu afdhal itu.

Beratur sebentar di tandas dan tempat ambil wudhu', kami memperbaharui wudhu' lantas menunaikan solat maghrib berjemaah bersama-sama. Membiarkan terlebih dahulu jamaah lain menaiki coaster yang disediakan. Kami antara yang terakhir, dan tiada apa-apa masalah, bukannya kena tinggal pun.

Destinasi seterusnya kumpulan kami, berlawanan hala sedikit dengan jamaah lain, kami menuju terus ke Kota Makkah. Untuk pulang ke sana dan menunaikan Tawaf Ifadhah sebaik sahaja melepasi separuh malam 10 Zulhijjah. Tiada apa-apa masalah di sini, kerana tawaf ifadhah, tertibnya tidak boleh dilakukan sebelum wuquf, kami telah berwuquf, dan waktunya selepas masuk malam 10 Zulhijjah.

Perjalanan pulang kami mengambil masa kira-kira satu jam lebih kurang, dan kami tiba ke Kota Makkah. Maha Suci Allah, kami bersyukur, dalam keadaan Ummu Nufayl yang sedang hamil ketika itu, dan saya sendiri yang ada sedikit masalah kesihatan pada ketika itu, kami tidak dipersukarkan dengan kesesakan lalulintas yang teruk. Tambah pula dengan pemandu kami, dengan izin Allah, telah membawa coaaster tersebut dengan segala macam kemahiran. Contohnya kemahiran menunggang kuda di jalan berbatu, memandu kancil di jalan sibuk dan memandu kereta kebal ketika kenderaan lain tersangkut dalam kesesakan.

Untuk makluman, pada tahun berkenaanlah 1428H, terjadinya jamaah haji terkandas dalam kesesakan lalu lintas selama ada yang melebihi 14 jam, dan langsung terlepas mabit di muzdalifah. Kami dilepaskan Allah SWT dari masyaqqah berkenaan.

Setibanya kami di Makkah, kami bertiga mengambil sedikit masa untuk memperkemas diri dan kemudiannya terus ke MasjidilHaram bagi menunaikan Tawaf Ifadhah.

MasyaAllah, Maha Suci Allah Yang Maha Berkuasa, dataran Ka'abah ketika itu lengang-selengangnya kerana kebanyakan jamaah belum tiba dari Arafah. Dan kebanyakkan mereka memang terus ke Muzdalifah. Kami berpeluang bersolat di mana sahaja ruang sekitar Ka'abah ketika itu. Di Multazam, di Maqam Ibrahim, Hijr Ismail dan bergerak dengan semudah-mudahnya dengan izin Allah SWT. Inilah nikmat yang dapat kami kecapi buat sementara waktu.

Sebaik sahaja melepasi separuh malam 9 Zulhijjah, iaitu menjelang 10 Zulhijjah, kami melakukan Tawaf Ifadah - tawaf rukun haji. Bersama-sama kumpulan kami adalah mufti Mesir dan rombongan beliau serta beberapa kumpulan lain yang sempat sampai awal ke MasjidilHaram.

Ketika Tawaf Ifadhah ini, Allah swt, yang Maha Adil, memberikan sedikit ujian kepada saya sendiri. Jika sebelum tawaf saya berpesan agar masing-masing cuba bergerak bersama (Ummu Nufayl dan mertua saya), saya juga berpesan jika terpisah, teruskan tawaf dan tidak perlu mencari-mencari siapapun jua. Lagipun orang tidak ramai.

Allah Maha Kuasa, dicampakkan kepada saya ini rasa 'kasih' yang terlebih sedikit kepada isteri pada ketika itu. Kami terpisah di pertengahan jalan, dan rasa kasih itu menjadi dugaan, apabila saya sendiri menjadi bingung sebentar lalu menerbitkan niat menjejaki mereka. Dan bukan sekadar niat di hati, kaki ini turut bergerak ke hadapan menjejaki mereka. Apalagi, batallah pusingan tersebut kerana niatnya sudah terpesong. Dan tekalah, berapa pusingan tawaf haji saya?

11 PUSINGAN!!.

Hanya kerana perkara yang sama berlaku berulang-ulang. Hinggalah puas saya beristighfar akibat rasa cinta dunia ini, barulah 3 pusing yang terakhir dapat dilaksanakan dengan sempurnanya. Astaghfirullah.

Tetapi mungkin pergerakan saya sendiri, secara bersendirian agak pantas, tamat sahaja 11 pusingan saya, baru sahaja menyamai tamatnya 7 pusingan Ummu Nufayl dan ibu beliau pada malam itu. Alhamdulillah, semuanya selamat, cuma rasa lenguh dan sakit tapak kaki yang teramat sangat

Solat sunat tawaf, minum air zam-zam yang penuh keberkatan, sejukkan sedikit hati dan legakan sedikit otot dan urat saraf yang sedikit terjejas.

SA'IE HAJI

Tidak ingin menyia-nyiakan tenaga dan masa yang tersisa, kami terus menuju ke tempat Sa'ie. Bermula di Safa, sekali lagi kami bertiga diuji Allah swt. Saya hanya mengetahui puncanya setelah sesi 'post mortem'. Senyum..

Kami bertiga terpisah lagi. Ummu Nufayl yang agak keletihan, bersama ibunya, tertinggal jauh dan terpisah dengan saya ketika Sa'ie. Saya sendiri terpaksa 'memecut' kerana tidak pula mahu kejadian tawaf 11 kali berulang ketika Sa'ie. Tambah pula kaki saya agak sakit, baik otot betisnya, juga tapak kaki yang sedikit melecet kerana kejadian tawaf tersebut. Saya meneruskan Sa'ie hingga akhir bersendirian, dan Ummu Nufayl, bersama ibunya. Nasib baik bawa mertua.

Nota : Setelah bermuhasabah, kami memutuskan tiada siapa yang berkecil hati dalam kejadian tersebut kerana ketika terputus daripada pusingan tawaf, saya terdetik di hati sedikit rasa terkilan kerana Ummu Nufayl 'relax' sangat ketika tawaf. Mungkin itu jadi doa yang maqbul, rasa terkilan saya jadikan beliau makin tidak larat ketika Sa'ie. Detik rasa suami katakan. Aduh..

Tambah lagi, Ummu Nufayl pula mengakui, ketika wukuf beliau berdoa agar diberikan kebaikan budi dan semangat juang seperti Siti Khadijah, Siti Áisyah, Fatimah, Siti Hajar (erkk...sapa lagi ye yang dia doa). Akhirnya, dia mendapat 'habuan' seperti Siti Hajar ketika ditinggalkan Nabi ALlah Ibrahim Alaihissalam di sisi Kaabah bersamanya bayinya, Nabi Ismail r.a hinggalah tercetusnya peristiwa Sa'ie itu.

Mungkin pula doanya Ummu Nufayl dimaqbulkan Allah SWT, lantas dijadikan saya bergerak terlalu pantas dan meninggalkan Ummu Nufayl berseorangan (bersama Mama di sisi & bayi dalam kandungan) membina redha bahawa Allah menjaganya. Di sisi Kaabah yang tidak lagi tandus seperti zaman tersebut tetapi cukup rahmatnya di Masáa ini. Paling-paling pun kata Ummu Nufayl, Hajar dulu bersaíe mencari air antara Safa dan Marwah, kini air zam-zam berderetan di tepi Masáa. Kalau dulu Hajar keseorangan di Makkah yang kering-kontang dan tiada berpenghuni, kini kota Makkah (spesifiknya MasjidilHaram) penuh rahmatNYA, dibanjiri hujjaj seluruh dunia bersaíe bersama. Wallahua'lam. Kota Suci Allah ini terlalu unik dan masing-masing ada ceritanya yang tersendiri. Berserta dengan hikmah yang buatkan kita tidak putus merenung kehinaan diri di depan Allah yang Maha Agung.

TAHALLUL AWAL

Kami bertahallul awal sebaik sahaja selesai Sa'ie. Saya sendiri mendapat wajah baru pada malam itu. Rasa kacak juga tidak berambut! ... haha..ups.. Astaghfirullah. Semuanya kerana Allah SWT. Selepas ini sudah boleh berlepas dari ihram dan beberapa pantang laram ihram kecuali yang utama (sila rujuk buku panduan haji).

MABIT DI MUZDALIFAH

*atau boleh sahaja disebut wuquf di Muzdalifah, kerana hanya singgah sebentar sahaja di sana, tidaklah bermalam. Kami tiba pun kiranya sudah lepas separuh malam.

Sebaik sahaja selesai Sa'ie. Pulang ke Farah Hotel (penginapan kami) terus menaiki coaster yang telah pun siap menunggu. Jamaah terakhir yang tiba ke tempat menunggu adalah Ummu Nufayl dan ibunya dan pasangan romantis Pakcik Ismail Ahmad (AJIKIK - penulis sasterawan) dan isterinya, Makcik Khadijah. Kata Ummu Nufayl, romantis kerana sepanjang tawaf dan saíe...Pakcik Ajikik sentiasa menuntun isterinya yang sakit lutut. Bersaíe juga bersama, tak ditinggalkan walau selangkah. Romantisnya pasangan yang berusia lebih 70-an ini. Kami pula lain cerita (cemburu juga kata Ummu Nufayl dalam bercerita sambil gelak redha). :)

Berangkat ke Muzdalifah, masih juga sama perjalanannya, yakni tidaklah terlalu sukar dan lama kandas dalam kesesakan. Tiba di sana, turun, mengutip batu (bukan batu batan ya!) untuk melontar.

PESANAN :
1. Ambil batu yang paling besar pun tidak lebih dari saiz hujung jari kelingking. Mertua saya, dan Ummu Nufayl jika tidak silap ada juga bawa batu sebesar ibu jari dan lebih besar dari itu. Saya nasihatkan, nanti bukan Syaitan yang sakit, tapi jamaah lain yang bengkak kepala. Kita pula yang merah pipi.

2. Batu-batu tersebut tidak perlu disucikan, diistinjakkan, disamak atau sebagainya. Terus boleh guna.

3. Carilah lebih sedikit dari bilangan sebenar, takut-takut tersasar, boleh digantikan. Jumlah anak batu :

a. Jamrah al-Aqabah - 7 biji X 1 hari
b. Jamrah al-Ula (hari Tasyriq) - 7 biji X 3 hari
c. Jamrah al-Wustha (hari-hari Tasyriq -7 biji X 3 hari)
d. Jamrah al-Aqabah (hari-hari tasyriq) - 7 biji X 3 hari

JUMLAH = 70 biji batu. Saya ambil 80 biji. Isi dalam uncang.

4. Jika tidak dapat kutip batu (sekarang sudah mudah), tidak mengapa, di mana-mana tempat sekitar mina dan kawasan jamrah sekalipun boleh dikutip. Cuma terlepas keutamaan sunnah.

5. Jangan tertukar antara batu dan kayu atau najis unta/qibas. Picit-picit sikit. Bawalah lampu suluh ketika mengutip batu.

Tamat. Sesudah itu, kami berpatah balik, pulang menuju Kota Makkah untuk menunaikan solat Subuh serta Solat Hari Raya 'Eidul Adha di MasjidilHaram. Tiba di sana setengah jam ke waktu Subuh. Kami pulang bertukar pakaian kepada 'baju raya'. Jamaah sudah memenuhi masjid. Kami mengambil tempat di Dataran Ka'abah.

Jamaah semakin ramai menjelang pagi hari Raya.

Wallahua'lam.

Indahnya PanggilanMu Ya Allah (13)

SELINGAN : KAEDAH MENGELUARKAN HUKUM DALAM KEADAAN HAJI YANG BERLAINAN

Untuk posting ini, saya berkira-kira untuk mencoretkan kisah kami seterusnya dalam keadaan yang ringkas. Bukanlah saya ini bakhil pengalaman. Tidak sekali malas menulis, kerana tulisan ini tujuan utamanya adalah untuk rakaman kami sendiri sekeluarga, dan pada masa yang sama berteraskan objektif da'wah kepada para pembaca. Memuatkan beberapa hukum penting pada masa yang sama.

Cumanya, pergerakan amalan haji kami seterusnya agak berlainan dengan majoriti jamaah Malaysia. Ada beberapa sebab, dan tidaklah perlu dikisahkan semuanya. Cuma antara sebabnya adalah pertimbangan pada ketika itu Ummu Nufayl hamil, dan kami (saya dan mertua) selaku penemannya turut terpaksa mengikut serba sedikit rentak beliau atas alasan keselamatan dan penjagaan diri.

Pesanan dari saya, ibadah haji itu sendiri merupakan satu cabaran kepada para hujjaj, dan kadang kala ada sesetengahnya perlu 'dilepaskan' kesukaran itu atas sebab-sebab tertentu. Allah swt tidak zalim untuk membebani hambaNya sehingga sampai ke tahap tidak tertanggung oleh mereka.

Diharap, para Imam-imam hujjaj yang keras pandangannya lebih Syafi'e daripada Imam Syafi'e dapat menerima perbezaan kaedah ini dengan hati lapang dan bersyukur kerana Islam memperuntukkan al-Quran dan Sunnah untuk dijadikan panduan. Dan atas panduan itulah, kami juga berlapang dada dalam mengamalkannya dengan panduan dari Imam-imam Mazhab yang diperakui agama.

Beberapa amalan haji yang kami ikuti ada di antaranya mengikuti pandangan yang dinamakan
bernaung di bawah Qaul al-Asah.*


*maksudnya - hukum Fiqh (pandangan ) yang lebih kuat dalam mazhab Syafie di antara pelbagai pandangan dari pelbagai ulama Syafie. Yang mana semua pandangan mempunyai dalil yang kuat, maka ketika itu, pandangan yg terkuat disebut al-asoh.

Sebagai panduan umum, terdapat beberapa kaedah kita mengenal jenis-jenis istilah melibatkan pandangan dalam hukum fiqh dalam mazhab Syafi'e sendiri ada beberapa sumber iaitu :

1) al-Adzhar
- Iaitu pandangan yang lebih kuat daripada 2 atau lebih pandangan yang datangnya dari Imam As-Syafie. Iaitu apabila perselisihan kedua2 pandangan itu sama2 berdiri di atas dalil yang kuat. Mengeluarkan hukum antara pandangan seumpama ini disebut al-Adzhar.

2) al-Masyhur

- Iaitu pengeluaran hukum daripada dua pandangan Imam Syafie, dimana kedua-duanya berdalilkan dalil yang lemah. Maka tarjihnya disebut al-Masyhur.

3) al-Asah (الأصح) - sebagaimana dijelaskan tadi.

4) as-Shohih
- Iaitu pandangn yg benar daripada pelbagai pandangan ulama’ mazhab, yang mana lawannya adalah pandangan dhaif.

5) al-Mazhab
- Iaitu pendapat yang Rajih ketika wujud ikhtilaf ulama’ ashab al-wujuh spt al-Ghazali & al-Qaffal

6) Al-Takhrij
- Iaitu Imam Syafie menjwp dgn 2 hukum yang berbeza dalam dua bentuk soalan yang hampir serupa. Tidak jelas perbezaan antara keduanya. Bgmnpun yang lebih tepat, pandangan seumpama ini tidak dinisbahkan kpd Imam Syafie. Demikian menurut Imam Syirazi ( lihat al-Majmu’ 1/73, Mughni al-Muhtaj 1/21)

dan ada beberapa lagi istilah yang saya tidak ingin peningkan kepala pembaca dengan aturan lanjut, sila rujuk - al-Muhazzab fi Fiqh al-Syafie, Imam As-Syirazi.

Cuma kesimpulannya, ilmu Allah ini luas. Jangan sempitkan ia dengan tanggapan kita yang menjadikannya begitu. Tetapi jangan terlalu liberal sehingga lari dari ketetapan Allah dan Rasulnya.


Perjalanan haji kami, aturannya sahaja sedikit berbeza, tetapi segala amalannya, rukunnya, syarat sahnya masih lagi sama. Mari kita teliti dalam posting seterusnya. Wallahua'lam.

Indahnya PanggilanMu Ya Allah (12)

Wuquf di Arafah

Alhamdulillah, kami tiba kira-kira satu jam 10 minit kemudian. Cukup pantas! Alhamdulillah. Allah permudahkan kami. Lantas, kami punya kira-kira 2 jam waktu senggang sebelum masuknya waktu Zohor.

Bila difikirkan kembali ia adalah satu tempoh perjalanan yang amat memudahkan - diukur melalui skala musim haji - Teringat satu pesanan dari seorang mentor saya. Jika naik bas, kalau semua penumpangnya (jamaah haji) memang dari kumpulan yang menjaga solat dan pantang larang haji, insyaAllah perjalanan itu dimudahkan. Jika ada salah seorang yang 'pincang' biasanya, pasti ada gangguan dalam perjalanan. Oleh itu, doalah agar rakan-rakan seperjalanan taat dalam mengerjakan kewajipan fardhu dan wara' dari segi pantang larang haji. Tapi jika tersangkut dalam kesesakan lalulintas pada musim haji, JANGAN pula menanam syak wasangka rakan-rakan seperjalanan kita tidak solat dan sebagainya pula! Dosa tau.

Tibanya kami ke khemah Arafah, kami ditempatkan jauh dari kelompok jamaah haji Malaysia yang lain, kami dapat ada jamaah Indonesia sudahpun 'menduduki' khemah tersebut. Antara hikmah dan memenuhi keperluan asas jamaah haji yang perlukan tempat sementara menunggu waktu afdhal berwuquf, mereka diminta mengosongkan khemah tersebut, dan alhamdulillah, tiada pergaduhan berlaku.

Kami memasuki khemah, mula berwirid dan berzikir, membaca sebarang ayat al-Quran yang sempat, sambil menunggu masuknya waktu Zohor.

Pesanan khas, JANGAN BERSEMBANG!

Masuk waktu Zohor azan dikumandangkan. Khutbah Arafah dibacakan di setiap khemah.

Dalam hal khutbah 'Arafah, pelbagai cara digunakan oleh bermacam-macam khatib di khemah berlainan. Ada yang lantang suaranya. Ada yang syahdu mengalun khutbah. Dan sebagainya. Di khemah kami, berjiran dengan khemah jemaah Indonesia yang mana khatibnya amat berkesan dalam menyampaikan khutbahnya. Terdengar esakan dari khatib itu sendiri dan jemaahnya yang mendengar. Malah ada jamaah dari khemah kami turut mendengar khutbah dari khemah sebelah tersebut. MasyaAllah.

Di khemah kami, saya juga sebak dan hampir teresak dengan khatibnya yang amat selamba dan senada dalam bacaan khutbahnya. Senyum...

Ummu Nufayl mungkin senada. Namun, tidak apa, kami 'arif, bahawa masing-masing ada pembawaannya tersendiri, cuma yang agak terkilan, khutbah wada' Rasulullah SAW tidak dimasukkan dalam teks khutbahnya. Membuatkan tampak agak 'pincang' dari segi penghayatan. Bagi jemaah FZH, kami menghayatinya kembali (khutbah Rasulullah SAW) ketika doa wuquf selepas Asar di atas bukit berhampiran. Takbir!!

Selepas khutbah, Solat Zohor didirikan secara tamam dijamakkan dengan Solat Asar, mengikut sunnah Rasulullah SAW. Kemudian kami makan tengahari secara ala kadar dan disambung dengan pelbagai wirid dan zikir menunggu waktu Asar. Waktu paling afdhal.

Menjelang masuk waktu Asar, waktu paling afdhal berdoa, jamaah haji mula mencari tempat di bukit berhampiran.

PESANAN : Dipersekitaran Arafah, keadaannya agak (dan memang) berdebu. Pesanan buat jamaah muslimah, JANGAN ikut jejak langkah jamaah lelaki menutup muka mengguna topeng muka. Ia termasuk pada larangan ihram bagi perempuan. Lelaki tidak mengapa menutup muka mereka.

- sambung - kami bertiga 'menguzlahkan' diri ke seberang jalan. Mendaki sedikit tinggi ke atas. Mempertimbangkan antara mencari tempat yang strategik dan pada masa yang sama mengejar masa yang pantas berlalu. Waktu afdhalnya adalah dari Asar sehingga terbenam matahari (Maghrib). Kalau asyik mendaki bukit, takut pula sampai di puncak, sudah azan Maghrib.

PESANAN : Walaupun ada jamaah yang mendaki sehingga ke Jabal Rahmah, kita tidaklah perlu bersusah payah mengikut kumpulan ini. Tidak ada disyariatkan untuk berwuquf hingga ke puncak Jabal Rahmah. Memadai di mana-mana tebing tinggi bukit berhampiran.

Selang masa yang ada dipergunakan sepenuhnya. Kami membahagikan waktu wuquf selepas waktu Asar itu kepada 2 bahagian,

Bahagian Pertama - 20% (20 minit pertama) secara berkumpulan JFZH, khususnya dalam menghayati beberapa wirid dan doa yang dianjurkan dibaca ketika wuquf, kemudian menghayati sekali imbas khutbah wada' Rasulullah SAW bagi mendapatkan 'titik penghayatan' dalam ibadah wuquf ini. Titiknya mudah, sebaik sahaja hati tersentuh, air mata mula mengalir, petandanya kita sudah bersedia merafa'kan sepenuh kehambaan kita kepada Allah swt dengan penuh tawadhu' dan khusyuk Maka rugilah hati-hati yang terlalu keras untuk merasakan nikmat sentuhan keinsafan ini. Wal'iyazubillah min zaalik.

Bahagian Kedua - 80% peruntukan masa, kami khususkan untuk bersendirian, masing-masing membawa diri masing-masing, mendambakan diri pada Allah yang Maha Pemakbul. Menitipkan segala jenis doa, harapan dan tangisan, bagi mendapatkan keredhaan dan 'jawapan' dari Allah SWT. Ketika ini, tiada lagi dunia hiruk pikuk di hadapan, belakang, mahupun kiri dan kanan kami. Seluruh anggota khusyuk meraikan, menghayati, mengecapi setiap saat yang melebihi jutaan tan emas yang boleh diperolehi di seluruh pelusuk dunia fana.

Setiap anggota badan, hati, akal dan perasaan kami bergegar, dengan getaran syahdu hamba kepada penciptaNya. Tunduk, tawadhu' dengan kelemahan diri. Malu dengan segala khilaf dan dosa yang pernah dilakukan dalam kehidupan lampau. Namun fitrah Islam, kita yakin dengan rahmat yang Maha Pemurah; Allah SWT, lantas digagahkan diri ini untuk meminta dan meminta. Dengan juraian dan untaian air mata ; yang hanya darah boleh menggantinya. Mengemis kasih Allah SWT. Menadah doa terhadap segala macam harapan duniawi dan ukhrawi. Dengan rasa pasrah, padanya, hanya kematian yang boleh menandinginya. Subhanallah. MasyaAllah. Indahnya saat itu. Hanya SyurgaMu ya Allah boleh menjadi ganti! Kami rindukan saat itu. Kami ingin kembali ke sana. Saat terbenamnya matahari, menjadi saat terakhir yang ingin kami lalui. Terlalu sayang rasanya berpisah dengan detik ini.

Indahnya PanggilanMu Ya Allah (11)

Wuquf 1428H - Perjalanan ke Padang Arafah

Setelah berjaya membuat kesimpulan daripada beberapa rujukan dan rujuk silang hukum, kami kini bersedia melaksanakan kemuncak ibadah haji dengan beberapa ubahsuai yang masing-lagi berlegar dalam hukum sah ibadah haji.

Asalnya kami ingin mengikut kaedah tarwiyah (tarwiyah adalah hari 8 Zulhijjah) . Haji mengikut sunnah sepenuhnya Rasulullah SAW. Mereka yang memilih berbuat demikian telahpun berbuat demikian pada dinihari (kira-kira 3 pagi) 8 Zulhijjah 1429. Mereka berjalan kaki sejauh kira-kira 8 kilometer ke Mina, untuk mendapatkan 5 solat Fardhu di Mina, seterusnya bermalam di sana pada malam tersebut. Kemudiannya berangkat ke Padang Arafah pada selepas Subuh 9 Zulhijjah untuk tiba di Arafah sebelum waktu Zohor untuk Wuquf.

Kata Jabir: Setelah hari Tarwiyah, mereka menuju Mina lalu berihram untuk haji, dan Rasulullah SAW mengendarai (unta baginda) lalu salat Zohor, Asar, Maghrih, ‘Isya dan Subuh di Mina. Kemudian berhenti sebentar sampai terbit matahari. (H.R. Muslim)

Bagi kami pula , terpaksa akur, Allah telah mengaturkan yang terbaik buat kami. Menghindarkan kemudharatan, dan melazimi nikmat Islam ;

"Sesungguhnya Allah menyediakan bagi setiap kesukaran itu kemudahan buat hambaNya."

maka kami terpaksa 'melupakan' niat asal mengikut jemaah yang dibimbing oleh Pak Dan menuruti kaedah tarwiyah ini walaupun pada prinsipnya, kami telah menimbangkan untuk bersama mereka.

Maka, kami berangkat untuk mengerjakan wuquf ini pada 9 Zulhijjah. Walaupun jemaah lain berangkat dari 8 Zulhijjah, kami mengikut perjalanan pada pagi 9 Zulhijjah itu sendiri.

Subhanallah, Maha Suci Allah, keadaan pada petang dan malam 8 Zulhijjah; serta pagi 9 Zulhijjah amat mendamaikan di persekitaran MasjidilHaram. Bangsa Arab kebanyakannya telah bertolak mengikut kaedah tarwiyah terus ke Mina. Jamaah lain seperti Malaysia dan Indonesia pula berangkat ke Arafah pada pagi 8 Zulhijjah lagi. Kami yang berbaki ini dapat menikmati udara pagi yang nyaman dan tenang pada petang & malam 8 Zulhijjah, serta pagi 9 Zulhijjah di Kota Makkah. Tidak perlu berebut lagi untuk mendapatkan air zam-zam. Saya sendiri berjaya membawa pulang kira-kira 20 liter air zam-zam ke penginapan kami. 3 kali berulang-alik ke MasjidilHaram tanpa asakan jamaah haji. Segalanya dipermudahkan Allah. Alhamdulillah.

Pada pagi 9 Zulhijjah, sebelum bertolak ke Arafah, kami mengawali pagi harinya seperti biasa dengan bersolat Subuh di MasjidilHaram. Kemudian terus balik ke hotel untuk :

- mencukur dan membersihkan apa yang patut
- mandi sunat ihram
- bersolat sunat ihram di MasjidilHaram (fadhilatnya mesti dikejar) walaupun agak tergesa-gesa hari tersebut. Tambahan pula, tiada waktu dilarang solat di MasjidilHaram.
- berniat ihram di depan pintu hotel sebelum menaiki bas. Miqatnya di penginapan ya. Jangan tunggu sampai Arafah. Nanti kena dam.

Beberapa kumpulan jamaah lain menaiki coaster (pakejlah katakan - tapi coaster tahun tok nadoq la.. hehe), tetapi kumpulan kami, ditaqdirkan Allah, coaster terlibat dengan kemalangan, mahu tidak mahu terpaksalah menaiki sebuah bas besar untuk tidak lebih 20 orang jamaah. Ada yang seolah-olah ingin membentak, tetapi akhirnya semua redha. JFZH? tidak ada masalah. Kami bersedia untuk apa sahaja keadaan. Yang penting matlamatnya tiba ke Padang Arafah pada waktunya. Dengan apa? Himar pun boleh!

- setelah menunggu seketika, bas tiba. Bas tiba kira-kira jam 7.45 pagi.

Lantas, kami menaiki bas menuju ke Arafah. Dengan gaya pemanduan bas ala-ala memandu kereta kancil di Malaysia (mencelah dan menghimpit, memecut dan memotong), kami hanya mampu beristighfar dan mengharapkan kami cepat tiba ke destinasi. Dan sempat berwuquf!

Maunya tidak, setiap detik bagai antara hidup dan mati. Satu frasa gandingan yang boleh dibayangkan ketika menaiki bas tersebut ialah laungan pemandunya yang akan dimulakan dengan bunyi hon. Kemudian menghimpit kenderaan yang tidak memberikan laluan. Seterusnya masuk ke barisan sebelah dan disudahi dengan teriakan "hajj mabrurrr! !!) sebagai tanda ucapan terima kasih pada kenderaan yang baru secara PAKSARELA memberikan laluan tadi. Aduh.. nampaknya banyak lagi yang perlu dipelajari saya untuk pemanduan di Malaysia nanti. hehe..

Ketika dalam perjalanan, pebagai ragam dapat dilihat. Apa yang nyata, kami berdebar menunggu saat yang kian hampir..

Indahnya PanggilanMu Ya Allah (10)

Haji Bersama si Kecil

Tarikh kemuncak yang ditunggu-tunggu telah pun menjengah diari kami, dan juga jemaah yang lain. 9 Zulhijjah 1428H. Amat mendebarkan. Ketika ini, seronok penuh semangat, berbaur dengan sedikit kejutan beserta kerisauan. Walau apapun, kami serahkan kepada keMahaBijaksanaan Allah swt dalam mengaturkan sesuatu.

Ummu Nufayl telah terlepas 'harinya' buat beberapa ketika. Dan kesihatannya seolah terganggu. 'Sang' suami mula bersuara, "Ya Allah, berikan apa-apa petunjuk kalau ada apa-apa yang perlu kami ketahui"

Ajaibnya kuasa Allah swt, lafaz tadi menjadi doa mustajab pada hari yang sama. Ummu Nufayl mula mengadu pula sakit sana dan sini. Terutamanya pinggang. Hampir tidak terlarat meneruskan agenda biasa ke MasjidilHaram. Dalam keadaan tersebut, kami membuat penilaian dan keputusan pantas, satu ujian perlu dilakukan.

Beli dan guna 'pregnancy test kit'. Ya, POSITIVE!

3 hari sebelum wuquf. Keadaan agak 'gawat' kali ini. Saya membawanya ke klinik Tabung Haji untuk jemaah Pakej di bangunan Wardah Mawaddah, kiranya selang satu dua blok dari penginapan kami. Barisannya agak panjang. Selepas beberapa waktu menunggu, dan tiba pada giliran kami, terus ceritakan keadaan sebenar.

Pengiraan dibuat, dan umur kandungan ketika itu dikira sudah berusia 7-8 minggu. Ya Rabbi. Rupanya ketika menaiki penerbangan ke sini, kami sudahpun 'ber-empat'! Secara prinsipnya, memang jemaah haji tidak akan dibenarkan meneruskan perjalanan, malahan akan ditangguhkan perjalanan hajinya oleh pihak berkuasa. Namun Allah menentukan segalanya.

Setelah berbincang dengan doktor yang bertugas, beliau menyatakan, jika sudah sampai, maka apa hendak difikirkan lagi, teruskanlah amalan haji, cuma jaga pemakanan, ubat-ubatan, dan satu pesanan yang amat mencabar, JANGAN LASAK SANGAT. Bagaimanalah kami hendak pastikan perjalanan haji kami, TIDAK LASAK SANGAT. Kami akur, tempoh trimester pertama cukup 'fragile' bagi ibu mengandung, tetapi, Allah pastinya Maha Mengetahui dan Maha Pengasih.

Ubat berkaitan dipreskripsikan. Kami minta asid folik. Keluar dari klinik, membawa agenda baru Musim Haji 1428. Berhaji bersama si kecil! . Beberapa kitab mula dibelek lagi. Tak cukup dengan apa yang dibawa, pergi ke medan buku di sekitar, merujuk kepada beberapa sumber muktabar yang senang diperolehi di sana. Asalmana rajin membaca tulisan arabnya yang tidak berbaris berpanduan jelas. Kini kami perlu melihat kepada kaedah terbaik yang bakal mengimbangkan amalan haji kami dengan kesihatan bakal ibu dan anak pada tempoh kritikal ini.

Wuquf, lagi 3 hari!

Indahnya PanggilanMu Ya Allah (9)

PRA-WUQUF

Dalam tempoh penuh debaran menunggu 9 Zulhijjah, kami mengisi masa dengan ibadah yang lebih kepada pembersihan hati dan jiwa. Banyakkanlah membaca al-Quran. Lupakan sebentar apa yang ada di Malaysia, khususnya di PEJABAT!.


Perbaiki bacaan, cari Pak-pak Arab yang tampak fasih bacaannya, dan perdengarkan bacaan kita. Sekurang-kurangnya surah Fatihah dan beberapa bacaan wajib dan lazim dalam solat.

Bercakap tentang al-Quran, jamaah kita dan mana-mana jamaah sekalipun cenderung untuk mewakafkan alQuran dan meletakannya di MasjidilHaram. PASTIKAN al-Quran tersebut adalah cetakan Madinah. Jangan sekali-kali wakafkan cetakan dari negara lain seperti Syria dan sebagainya. Pada dasarnya tidak salah, tetapi kami yang mendapat peluang berada lama di Makkah selepas musim haji, telah diberikan 'peluang' bertembung dengan penjaga (pekerja) MasjidilHaram yang sedang 'mengutip' alQuran wakaf tersebut untuk disedekahkan kepada orang ramai, kepada Masjid lain yang berdekatan dan sebagainya.

Apabila ditanya, mereka memaklumkan, Masjidil Haram dan Masjidan Nabawi hanya menerima cetakan Madinah, kulitnya biru (tebal sedikit) dan hijau (nipis sedikit), harga dalam sekitar 30 riyal (biru) dan 45 riyal (hijau). Jika yang berharga 15 riyal ke 25 riyal, biasanya cetakan Syria, dan tidak diterima oleh MasjidilHaram dan Masjid anNabawi.


Menunggu 9 Zulhijjah, kami membiasakan diri dengan kepadatan umat. Waktu rehat sebenar adalah selepas Isya' dan sedikit masa selepas Subuh. Waktu-waktu lain, kami lebih memilih untuk beri'tikaf di MasjidilHaram. Menghabiskan al-Quran. Saya sendiri memasang hajat untuk mengkhatamkan 3 kali sepanjang musim haji, namun hanya sempat mengkhatamkan 2 kali. Kali yang ketiga, hanya sempat 1/4 alQuran sahaja ketika di Makkah, dan 1/4 lagi di Madinah. Jadi 2 kali setengah sahaja, mungkin di Madinah sibuk bershopping. Hah... itulah dia cabaran bentuk lain pada musim haji.

SYARAT SHOPPING

Sebenarnya keadaan ini telahpun dijangkakan. Oleh itu, terdapat beberapa peraturan asas telah ditetapkan untuk JFZH (Jemaah Fitrah ZH - kami bertiga lah tu).

1. Tiada istilah shopping sehingga selesai semua amalan haji.

2. Tiada juga istilah singgah, kerana itu boleh membawa kepada shopping

3. Menyenaraikan barangan untuk shopping juga tidak dimasukkan dalam jadual kerana itu boleh membawa kepada singgah.


Dalam hal ini, penggunaan sepenuhnya kaedah fiqh dilaksanakan. Sesuatu perkara yang membawa kepada yang wajib, maka ia juga adalah wajib. Sesuatu perkara yang membawa kepada perkara yang haram, maka ia juga haram. (senyum).

Dan peraturan ini berkuatkuasa sepenuhnya serta diikuti sepenuhnya, melainkan untuk item berbentuk keperluan asas seperti makan, minum, dobi dan seumpamanya. Bab yang tiga itu, tiada masalah kerana, makan mesti best, baru ada tenaga beribadah. Minum mesti ada ,sebab sudah makan. Dan dobi mesti dibolehkan, kerana ia bersifat membersihkan. Jika basuh sendiri, akan ambil masa untuk ibadah. Senangkan justifikasinya? (hehe).

JADUAL HARIAN HUJJAJ

Secara ringkasnya, jadual waktu jamaah haji (soleh dan solehah?) pada minggu terakhir sebelum wuquf adalah :

4.00 pagi : Qiyamullail dan I'tikaf di MasjidilHaram

4.30 pagi : Tawaf sunat (ambil masa kira-kira 45 minit - 1 jam pada waktu ini).

5.00 pagi : Ketika bertawaf, boleh mula merapatkan diri ke Kaabah ; mengambil tempat untuk solat berdekatan Ka'abah. Berhati-hati dengan rempuhan. Jangan halang laluan.

5.30 pagi : Solat Subuh

6.00 pagi : Sambung tawaf sunat jika tidak sempat habiskan. Atau tawaf yang baru. Jika tidak mampu, baca al-Quran hingga waktu Syuruk. 1/2 - 1 - juzuk boleh dihabiskan pada waktu ini.

7.00 pagi : Solat sunat isyrak. Minum air zam-zam dan pulang ke penginapan untuk sarapan.

8.00 pagi - 11.00 pagi : Rehat di bilik - sambil minum susu dan makan apa sahaja.

11.00 pagi : berangkat ke MasjidilHaram untuk solat Zohor. Ini penting sebelum pintu ditutup jika jemaah sudah penuh. Jika pintu belum ditutup (lampu hijau), dan jemaah ramai di luar nampak ramai, usahakan juga masuk, di sebelah dalam PASTI ada ruang, insyaAllah. Bacalah al-Quran jika tidak mampu bertawaf sunat kerana jamaah terlalu padat. 1/4 juzuk sempat dihabiskan pada waktu ini.

12.30 t/hari : Solat Zohor dan kemudiannya bergegas pulang ke bilik untuk makan tengahari.

1.30 t/hari - 2.45 petang : Rehat sebentar sebelum Asar.

2.45 petang : Ke MasjidilHaram untuk solat Asar. Sampai awal, baca al-Quran. Cuba masuk ke kawasan Dataran Ka'abah. Terus tawaf sunat. 3 Pusingan biasanya sempat. Jika berseorangan dan laju, sempat habis 7 pusingan.

3.45 petang : Solat Asar, selesai Solat, terus sambung tawaf sunat. Ketika ini kepadatan dalam sekitar 75% kerana keadaan agak panas. Kemudian terpulang, balik ke bilik agak singkat masanya, terus sahaja tunggu Maghrib. Baca al-Quran 1/2 - 1 juzuk boleh dihabiskan. Cuba tawaf 45 minit sebelum Maghrib, dan boleh ambil peluang solat di Dataran Ka'abah.

5.15 malam : Solat Maghrib. Saya biasanya akan berada di kawasan bilal melaungkan azan ketika ini. Untuk cuba mendapatkan peluang mengangkat jenazah ke perkuburan. Ramai yang berebut di sini. Saya hanya beroleh 2 kali peluang sepanjang berada di sana, itupun selepas musim haji. Mengusung keranda di sana samalah seperti bawa kereta di litar lumba Malaysia masyaAllah, lajunya. (akan diceritakan dalam entri lain)

7.15 malam : Solat Isya'. Baca sedikit al-Quran, dan pulang untuk makan malam, seterusnya rehat untuk hari seterusnya.

Itulah serba ringkas jadual kami di sana pada minggu terakhir sebelum haji. Selepas musim haji, jadualnya agak sama, cuma kadangkala berselang seli dengan singgah menyinggah membeli belah sedikit sebanyak.

REZEQI YANG HALAL DAN TOYYIBAH

Alhamdulillah, kami di sana bahagia sepanjang hari sebelum dan selepas haji. Hanya sedikit demam dan batuk. Isu makan pada kami bertiga, cukup mudah. Apa yang ada , dihidangkan semuanya lazat. Jika kurang sedikit rasanya, diamkan sahaja, dan carilah makanan lain di luar seperti ayam golek 18 riyal seekor. Atau Nasi Beriani Kambing Restoran Bilal 12 riyal sebekas. Atau Nasi Mandi atau apa-apa sajalah yang boleh membantu menambah selera. CUMA JANGAN KATA TAK SEDAP JIKA TAK SEDAP. Mulut lebih baik banyak dizipkan di Tanah Suci ini. Programkan dalam sistem : 'to talk with no loop ; else closed

Saya tidak pasti dengan jamaah tahun seterusnya, sebab, selepas musim kami, port-port menarik untuk makan telah diruntuhkan untuk pembesaran MasjidilHaram. Juga, berhati-hati dengan debu pembinaan. Banyakkan minum air dan tutup muka. Jangan tutup bagi muslimat yang dalam keadaan ihram. Kena dam nanti.

Minuman kami, saya sendiri, setiap hari mesti ada susu lembu, atau susu unta. - 4 riyal ke 8 riyal untuk 1 - 2 liter. Kegemaran bersama kami pula ialah jus mangganya yang pekat bersari, nyurmm.. 6 riyal sebotol.

Antara saya dan isteri pula, walaupun duduk sebilik, tiada kejadian TIDAK DIINGINI berlaku. Bergaduh besar tak ada. Kecil, entahlah, tak ingat. Tapi yang pasti, kami seperti pasangan bercinta di sana. Terhapus segala kerisauan yang mengatakan suami dan isteri boleh bersengketa di sana. Alhamdulillah , doalah banyak-banyak bagi yang pergi berpasangan. Selesaikan segala yang terkhilaf sebelum berangkat. Jangan simpan salah dan silap, nanti di Makkah, mulalah ungkit mengungkit. Ingat, dugaan di sana lain dari yang lain. RahmatNya banyak. DugaanNya pun unik.

Yang uniknya, kami bertiga, dan mertua saya (ibunya Ummu Nufayl) duduk sebilik. Dan tiada juga masalah. Sekali-sekala merajuk itu biasalah, tetapi tidaklah sampai tidak bertegur sapa. Masing-masing sudah belajar secukupnya kerenah yang bakal dihadapi sejak dari Malaysia lagi. Alhamdulillah.

InsyaAllah, entri selepas ini akan menyentuh hari yang ditunggu-tunggu oleh 4 juta jemaah 1428 hijrah. Wuquf di Padang 'Arafah.

Indahnya PanggilanMu Ya Allah (8)

Hari ke 3 di Tanah Haram, dan hari-hari seterusnya, agak ringkas nampaknya penceritaan kami. Kerana jumlah harinya tidak begitu banyak sebelum wuquf pada 9 Dzulhijja (bersamaan 18 Disember 2007).

Pada saat-saat terakhir (seminggu) sebelum menjelangnya hari wuquf, jika fizikal berada pada keadaan kurang sihat, atau sekadar normal sahaja, lebih baik dielakkan dari terlalu banyak mengerjakan umrah sunat. Bukanlah saranan ini bermaksud mengharamkan yang halal, tetapi lebih baik fokus kepada ibadah di MasjidiHaram. Memperbanyakkan tawaf sunat. Membaca dan mentadabbur al-Quran dan membuat ulangkaji terakhir sebelum tiba hari yang agung nanti.

Lainlah kalau memang kita jenis yang benar-benar gagah dan mantap fizikal dan mentalnya maka silalah lakukan seberapa banyak umrah sunat yang dimahui. Ini kerana :


1. Tempoh tersebut, jemaah sudah terlalu ramai, pergerakan dari kota Makkah, pergi balik ke
miqat, walau Tan'eem sekalipun, kadangkala mengambil masa yang terlalu panjang akibat kesesakan lalu lintas. Ia mengambil terlalu banyak masa berharga jamaah haji, yang lebih baik ditumpukan kepada beri'tikaf dan tawaf sunat di MasjidilHaram.








2. Umrah memerlukan kita bertawaf dan juga berSa'ie. Selain tawaf, Sai'e memiliki cabaran tersendiri dari segi kekuatan otot dan stamina jamaah. Saya risau, bila sampai tempoh sebenar haji, jamaah terlantar kepenatan, kejang otot, demam dan sebagainya. Untuk makluman, ketika waktu puncak, perjalanan menuju ke MasjidilHaram itu sendiri merupakan satu cabaran getir. Kesesakan, himpitan, tolakan, tarik menarik dan sebagainya sudah cukup menguji kesabaran dan kekuatan diri.

Sekadar nasihat. Dan seperkara lagi, ada kecenderungan di kalangan beberapa jama'ah untuk 'bersaing' siapa paling banyak mengerjakan umrah sunat. 5? 10? 15? 20? 25? dan kadang-kadang persaingan ini menggerunkan kami. Yang terbaik adalah ibadah yang baik kualitinya, banyak kuantitinya. Tetapi jika kualiti tidak dapat dipastikan, lebih baik jangan terlalu mengejar kuantiti. Kelak, hanya tinggal pergerakan fizikal sahaja, hasilnya lebur. Wa'liyazubillah min zaalik.

Indahnya PanggilanMu Ya Allah (7)

Edisi ketujuh. Harap belum jemu. Jika sudah, tunggu sahaja bukunya. Bila keluar? Mungkin 10 tahun lagi. :) ..


9 Disember, bersamaan 30 Dzulqaeda 1428, kiraan ke hari kemuncak bermula. Suasana sebenar ibadah makin membahang. Ditaqdirkan kami memilih dan terpilih untuk penerbangan akhir, maka, senggang waktu antara hari tiba dengan hari wukuf cukup singkat. Lebih kurang 10 hari sahaja. Tiada masa untuk mula belajar perkara asas haji. Semuanya perlu 'siap sedia' dalam kepala. Semangat bukan lagi boleh diasah, ia ini perlu 'dikeluarkan', diterjemahkan.


Tiada malas-malasan, tiada penat-penatan. Jutaan jemaah sudahpun bermuqim di sekitar Makkah. Waktu solat, tiada lagi honeymoon 10 minit sebelum waktu. Malahan, 45 minit sebelum masuk waktu solat pun, sudah perlu bersedia bawa sejadah. Atas jalan raya lah jawabnya. Satu jam paling ideal. Tetapi ia menjadikan senggang waktu untuk rehat cukup singkat. Ketika itu,

Subuh - 5.00-5.30 pagi
Zohor - 12.00 - 12.30 t/hari
Asar - 3.15 - 3.45 petang
Maghrib 5.00 - 5.30 petang
Isya' - 7.00 - 7.30 malam.


Kami, para jemaah yang memilih kaedah tamattu', memulakan hari kedua kami di bumi suci ini dengan menyempurnakan umrah, sekaligus melepaskan diri dari ihram. Selesai solat Subuh, terus bergegas kembali ke hotel untuk makan pagi, mebekalkan tenaga, lantas menuju kembali ke MasjidilHaram kira-kira jam 10.00 pagi.


Tiba ke Masjidil Haram, tawaf 7 pusingan, sai'e 7 keliling, dan tahallul.


Ketika tawaf bersama-sama isteri dan dan mertua buat kali pertama ini, banyak pengajaran boleh diambil :


TAWAF

1. Cuba tawaf di bahagian bawah. Jangan tertipu dengan pandangan mata yang melihat terlalu ramai jemaah di bahagian bawah. InsyaAllah, bila kita turun, adalah ruang untuk kita. Allah dahpun menjemput kita. Tempatnya pasti disediakan!

2. Bagi suami isteri, pegang takat pegang, jangan fikir benda lain. Batal wudhu' nantinya.

3. Muslimat lebih baik mengikut dari belakang - pegang hujung kain ihram mahram, pastikan dulu kain ihram yang lelakinya tadi diikat teguh dengan kaedah yang betul!! Kalau tidak, takut ramai jemaah lain batal tawafnya!

4. Jangan jadi bulldozer melintang. Mengganggu dan menyakiti orang ketika bertawaf haram hukumnya. Bergerak secara berturutan, bukan melintang dan menyapu laluan semua jemaah lain.

5. Bincangkan dahulu contingency plan jika terpisah. Jangan panik, dan jangan mengada-ngada cari laki atau bini pada masa itu. Dan, jangan sekali-kali menangis bila terputus dengan mahram. Tak ada sapa nak layan! Teruskan tawaf/sa'ie. Jumpa di tempat yang telah dipersetujui bersama selepas selesai. i.e - Bab Safa, atau di bawah tempat bilal mengalunkan azan. Di sinilah penting orientasi masjid di buat pada hari pertama tiba.

6. Mulakan dari penjuru yang betul, jika jemaah terlalu ramai, cuba masuk dari penjuru (rukn) Yamani bagi mengelakkan terlepas tempat mula tawaf (rukn Hajar al-Aswad).

7. Tempat (garisan) mula tawaf boleh dikenalpasti dengan melihat pada lampu hijau pada bahagian atas dinding MasjidilHaram setentang dengan rukn Hajar al-Aswad.

8. Bagi lelaki, sunat berlari-lari anak pada TIGA pusingan pertama. Tetapi jika keadaan cukup sesak, berjalan cepat sudah memadai. Jika tak dapat juga, berjalanlah seperti biasa. Hati-hati kalau isteri pegan kain di belakang kalau nak berlari tu, samada kain ihram terbang atau isteri kat belakang kena seret!

9. Tawaf 7 pusingan. Sekiranya was-was dengan bilangan, ambil keyakinan pusingan yang lebih sedikit. Tambah seadanya. Jika sudah yakin 7, jangan suka hati buat perkara bida'ah. Jika mahu tambah, buat tawaf sunat yang berasingan. Pastikan bahu kiri tidak tertolak dan teralih arah dari Ka'abah. Jika ya, pusingkan balik, dan undur beberapa langkah.

10. Boleh berpegangan tangan antara suami dan isteri. Dan tidak batal disentuh atau tersentuh perempuan perempuan ajnabi. Tidak perlu talfiq (iktikad berubah mazhab sementara) kepada mazhab lain, berpegang kepada mazhab Syafi'e sendiri sudah memadai.

11. Batal tawaf pusingan tersebut jika terbatal wudhu'. Dan batal wudhu' jika disebabkan perkara yang sama seperti wudhu' solat. Isu bersentuh antara perempuan dan lelaki, batal wudhu' sebaik sahaja 'naik syahwat' ketika bersentuh. Yang lelaki jaga sikit apa yang patut. Jangan salahguna kemudahan yang Islam berikan. Suami-isteri, fokus pada tawaf, bukan pada 'benda' lain. Selesaikan yang selebihnya di tempat lain!

12. Baca doa yang matsur (doa Rasulullah), dan pastikan kita fahami maksudnya. Tidak perlu hafal doa dalam buku, tanpa kita memahami maksudnya. Tidak perlu juga sibuk merujuk buku doa ketika bertawaf, hingga hilang kekhusyukkan tawaf itu sendiri. Juga tidak perlu terikat pada mutawwif.

13. Jangan tersentuh dengan mana-mana bahagian dinding Ka'abah. Ia boleh membatalkan pusingan tersebut. Rujuk buku panduan haji.


SA'IE
1. Mula dari Safa', akhirnya di Marwa pada pusingan ke-7. Pastikan dahulu di mana Safa di mana Marwa

2. TIDAK ADA Sai'e sunat. Jangan terpengaruh dengan dakyah Ustaz Mee Segera.

3.TIDAK PERLU perbaharui wudhu' jika terbatal di tengah jalan. Hanya tawaf yang dimestikan dalam keadaan berwudhu'.

4. Sama seperti tawaf, jangan LARI niat. Jika teralih niat - contohnya rasa dahaga dan NAK PERGI MINUM air. Lalu menuju ke gelen air zam-zam dengan penuh nafsu dan keinginan minum. Boleh bawa kepada TERBATALNYA pusingan tersebut.

5. Jika berhenti minum air (terdapat banyak gelen - suqya' - zam zam di sepanjang laluan), berundur setapak atau dua tapak dari tempat keluar tadi, dan sambung kembali Sa'ie. Jika tidak, pusingan itu dikira tidak memadai.

6. Suami-isteri, boleh berSa'ie bersama-sama, tetapi jaga tingkah laku anda : ) .. Boleh bersembang ketika Sa'ie. Tetapi APA FAEDAHNYA? Banyakkan zikir dan doa.

7. Bagi yang LELAKI sahaja, disunatkan berlari-lari aaanak DAANNN.. antara dua lampu hijau sahaja. Jangan belasah larian pecut, ataupun berlari sepanjang laluan sebanyak 7 pusingan. Tidak ada dalam syari'at minta buat kerja kurang bermanfaat sedemikian.


Selesai Sa'ie, kami bertahallul di pintu Marwa. Saya memilih untuk tidak menggunakan khidmat kanak-kanak Arab di sana. Kerana mereka pasti akan minta bayaran sehingga 30-50 RIYAL! untuk guntingan tersebut. Berhati-hati. Pinjam/bawa saja gunting sendiri dan niatkan tahallu itu dengan menggunting tiga / lebih helai rambut. Afdhalnya bercukur. Tetapi saya menyimpan niat itu selepas selesai Sai'e Haji. Bagi muslimat, jaga bab aurat. Tahallul tahallul juga, rambut tetap aurat. Kalau rasa susah sangat, gunting sahaja bila sampai di bilik.


Tamat episod 7. Sekitar umrah pertama jama'ah Fitrah ZH (JFZH)